Sayeda Fatima,, Epouse Fidele de L'imam Ali .

Sayeda Fatima,, Epouse Fidele de L'imam Ali .
Le Prophete Mohammad [s.3.a] a dit ::

"Si Allah n'avait pas créé Ali pour Fatimah,, Celle-ci ne se serait pas mariée "

Le mariage est un contrat dont le secret est enfermé dans le royaume des cieux.

Les qualités extraordinaires de Sayeda Fatima d'une part,, sa filiation au Prophète en personne d'autre part,, auxquelles il faut ajouter son honneur familial tant de raisons qui ont fait que nombre des grands amis du Prophète [ s.3.a ] aient été ses prétendants.

Mais,, tous se firent reconduirent par la négative.
Et plus intéressant encore,, c'est que,, dans la plupart des cas.

Le Prophète Mohammad [ s.3.a ] leur disait,, pour répondre à leur demande ::

" L'avenir de Fatima est entre les mains du Dieu de Fatima ! "


La plus étonnante de toutes les demandes en mariage fut celle de Abd al Rahman ben Aoff,, ce même homme riche qui,, selon les pratiques et les traditions de l'époque de l'Ignorance,, considérait toutes les choses d'un point de vue matérialiste et jugeait la personnalité d'une femme et la position privilégiée ou non de son mari en fonction de la lourde dot.


Il se présenta donc chez le Prophète [s.3.a] et dit ::

" Si tu me donnes ta fille Fatimah en mariage,, je lui donnerais en dot une centaine de chameaux,, chargés des meilleurs tissus égyptiens et,, en plus de ça,, j'ajouterai dix mille dinars en or! ».

Le Prophète [s.3.a] entra dans une telle colère,, devant une demande aussi stupide et aussi peu correcte,, qu'il ramassa une poignée de cailloux et la jeta aux pieds de Abd al Rahman.

Il [s.3.a] dit ::

" Tu crois que moi,, je suis esclave de l'argent et de la richesse et que tu peux te prévaloir à mes yeux en étalant ton argent et ta richesse. "

Oui,, pour être à même de demander Fatimeh en mariage il fallait se soumettre selon les règles,, aux lois islamiques et écraser du pied les traditions du temps de l'Ignorance. Il fallait reconnaître clairement le poids des valeurs islamiques. Tous les gens de Médine s'intéressaient au sujet quand,, soudain,, la nouvelle que le Prophète [s.3.a] souhaitait donner sa
fille unique en mariage à L'imam Ali Bni Abi Taleb[3.s] se répandit Ali ibn Abou Taleb ne possédait aucune richesse ni aucun bien dans ce monde et il ne vivait plus à l'heure de l'Ignorance;; tout son être,, de la tête aux pieds,, était imprégné de foi et des pures valeurs islamiques. En cherchant le pourquoi d'une telle décision,, tout le monde compris que le Prophète [s.3.a] fut guidé,, pour choisir l'issue de cette heureuse union historique,, par l'inspiration divine car,,

Il Dit Lui - meme ::

<<Un ange s'est présenté à moi de la part de Dieu et m'a dit ::
" Dieu te salue et te fait dire que Moi J'ai uni ta fille Fatimah à Ali ibn Abou Taleb dans les Cieux; toi aussi, donne lui la en mariage sur la terre". >>


Lorsque L'emir des croyants,, L'imam Ali [3.s] vint faire la demande en mariage de Fatimah [3.s] son joyeux visage devint tout rouge tellement il etait timide. Le Prophète,, en le voyant,, fut heureux et sourit.

Il lui demanda ::
"Qu'est-ce qui te fait venir auprès de moi? "

Mais,, L'emir des croyants,, soucieux du respect qu'il est du au Prophète ne put exposer sa requête et se réfugia dans le silence.

Le Prophète qui savait ce qu'éprouvait,, en son for intérieur,, L'emir des croyants,, L'imam Ali,, lui dit ainsi ::

" Peut-être es-tu venu me demander Fatimah en mariage ? "


L'imam Ali [3.s] lui répondit ::

" Oui,, c'est exactement dans cette intention que je suis venu."

Le Prophète [s.3.a] dit alors ::

"Ya Ali,, avant toi,, d'autres hommes sont venus me demander Fatimah en mariage et chaque fois que j'entreprenais de parler de ce sujet avec elle,, elle n'était jamais d'accord.
A présent,, c'est toi qui vient me demander de discuter de cette question avec elle! "

Il est vrai que ce mariage était divin et qu'il devait avoir lieu,, mais,, la personnalité de Sayeda Fatima [3.s] particulièrement et plus généralement,, le respect et la liberté des femmes en relation du choix du mari,, exigeaient que le Prophète [s.3.a] ne s'engagea pas sans consulter Fatima [3.s]

Lorsque le Prophète fit les éloges de L'emir des Croyants a sa Fille,, Il ajouta ::
" Moi je veux t'unir à la meilleure des créatures de Dieu,, qu'est-ce que tu en penses?"


Sayeda Fatima,, noyée sous le poids de sa timidité,, se contenta de baisser la tête et de ne rien dire. Elle ne refusa pas non plus ! Le Prophète [s.3.a] lui leva la tête et prononça cette phrase historique qui est devenue un authentique document pour les juges religieux en relation du mariage des filles vierges ::

"Allah Akbar,, son silence est une preuve de son assentiment."

Suite à cet événement,, le contrat du mariage de L'imam Ali && Sayeda Fatima,, fut fait par le Prophète [s.3.a]

# Posté le jeudi 26 juin 2008 01:45

Salam !

Salam !
Tu es comme la matin
Je suis la lampe qui brille
Seule a l'aube
Sourit moi
Je te dnnerai ma vie.
# Posté le mardi 24 juin 2008 00:39

Hijaab is NOT a Piece of Cloth on Your Head: It's a Way of Life Hijaab is not a piece of cloth on your head. It's a Way of Life

Hijaab is NOT a Piece of Cloth on Your Head:  It's a Way of Life                       Hijaab is not a piece of cloth on your head. It's a Way of Life
Le HIJAAB n'est pas seulement un

Morceau de Tissu sur votre Tête :

Il est un Mode de Vie

C'est juste, parce que certaines des soeurs se couvrent la tête, elles pensent que les conditions de Hijab sont remplies. Elles ne réalisent pas que le port d'un Hijab exige beaucoup plus que de se couvrir à peine la tête. En fait, si vous pensez à cela, le Hijab est la manière comment vous devriez parler ..... La manière comment vous devriez marcher.... La vraie manière comment vous devriez vous comporter. En fait, le Hijab est une attitude en soi. C'est un mode de vie entier.

Allah déclare :

« Et dis aux Croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté et de ne montrer de leur beauté (Zeenat) que ce qui en paraît et qu'elles rabattent leurs voiles (Khoumour) sur leurs poitrines (Jouyoub); et qu'elles ne montrent leur beauté qu'à leur mari, ou à leur père, ou au père de leur mari, ou à leurs fils ou aux fils de leur mari, ou à leurs frères ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs s½urs, ou aux femmes Musulmanes, ou aux servantes qu'elles possèdent, ou aux domestiques mâles sans désir, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties intimes des femmes. Et qu'elles ne frappent pas de leurs pieds (sur le sol) de façon que l'on sache ce qu'elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous ensemble devant Allah, Ô les Croyants ! Afin que vous récoltiez le succès !

(Sourate An Nour, 24 : 31).

Voici certaines des questions très fréquentes, à la lumière de ce verset, se rapportant au Hijab.

Bien, ma tête est couverte. Que voulez-vous encore de plus ?

Si vous regardez soigneusement le " Ayah ", il établit clairement que ce qui couvre la tête (Khoumour) devrait être tiré sur la fente du cou (Jouyoub).

“ Khoumour “ est le pluriel du mot arabe ′ Khimar “, ce qui signifie le voile de visage et “Akhmar“ veut dire : se cacher, couvrir, dérober aux regards.

“Jouyoub ” est le pluriel du mot arabe ” Jaiyb ”, qui se rapporte à la fente du cou (de la robe), à l'ouverture d'un vêtement.

Cependant, certaines soeurs couvrent juste leur tête de quelque chose, et pensent qu'elles ont accompli les droits du Hijab, bien qu'une partie de leurs cheveux ou du corps apparaît, ou bien leur cou entier et la portion de leur poitrine sont exposés. En fait, c'était la manière des femmes de la ” Jahilliyah ” (l'ère de l'Ignorance pré Islamique).

Al-Qourtoubi affirme :

« Les femmes, de nos jours, se servent, pour couvrir leur tête, de ”Khimar”, jetant ses extrémités sur leurs dos. Elles laissent nus leur cou et la partie supérieure de leur poitrine, y compris les oreilles. Alors Allah les a ordonné de couvrir ces parties de ” Khimar.” »

Protégez du foulard tout le pourtour de votre visage, couvrant votre cou/partie de la poitrine, et gardez ces demi manches et pantacourts (corsaires) pour vos Mahrams (ceux avec qui vous ne pouvez pas vous marier).

Désolé....jean serré et chemise courte ne les coupez pas

Vous ne pouvez pas vous habiller d'un jeans serré et d'une chemise courte avec un morceau de tissu sur votre tête et vous vous permettez de penser que c'est le Hijab.

Vous ne pouvez pas, non plus, porter toute autre chose qui est serrée, décrivant la forme de votre corps de n'importe quelle manière, même si elle est longue.

Le Saint Prophète (saw) a dit :

« Plus tard (les générations futures) de ma ” Oummah,” il y aura des femmes qui s'habilleront, mais d'une façon nue. Sur leur tête (ce qui semble) comme une bosse de chameau. Elles n'entreront pas dans le Paradis ou (même) ne sentiront pas son odeur. »

(Mouslim, l'un des six livres Sunnites les plus distingués)

S'il est transparent, ce N'EST PAS le Hijab

Vous NE POUVEZ PAS vous servir de la mousseline (tissu très fin et transparent) ou autre étoffe transparente pour couvrir vos cheveux et votre corps. Tout devrait être bien couvert et la couleur de la peau en dessous ne devrait pas être visible.

Le Saint Prophète (saw) reçut, une fois, un vêtement fin en cadeau. Il le donna à Osamah Bin Zayd, qui l'offrit, à son tour, à son épouse. Lorsque le Saint Prophète (saw) lui demanda pourquoi il ne l'a pas porté, Osamah répondit qu'il l'a remis à sa moitié.

Le Saint Prophète (saw) lui déclara alors :

« Dis-la de se servir de Ghalalah sous celui-ci (vêtement de dessous, tunique) car je crains que cet habit ne décrive les formes de son corps. »

(Ahmad, Abî Dawoud, livres Sunnites très distingués)

(Le mot Ghalalah, en arabe, signifie un tissu épais porté sous la robe pour l'empêcher de décrire la forme du corps).

Le Hijab ne doit pas attirer l'attention

La robe ne devrait pas être telle qu'elle attire l'attention des hommes vers la beauté des femmes. Allah énonce clairement :

” N'exhibez pas leur beauté (Zeenat).”

Cependant, Soubhaan Allah, certaines soeurs Hijabî sont habillées de telle manière qu'elles attirent davantage le regard vers elles-mêmes, comme si elles ne portaient pas le Hijab !! Comment un tel ”Zeenat ” (une telle beauté) pourrait être cachée si la robe est conçue de telle façon qu'elle attire les coups d'½il des hommes vers cette femme ?

Il arrache le vrai but de Hijab.

Allah nous indique :

« Et restez dans vos foyers, et ne vous exhibez pas à la manière des femmes d'avant l'Islam (Jahilliyah).... »

[Sourate Al-Ahzaab: 33; 32]
# Posté le mercredi 18 juin 2008 03:51

Lisez le jusqu'au bout Inch'Allah et Allah (SW) vous le rendra...

Lisez le jusqu’au bout Inch'Allah et Allah (SW) vous le rendra...
Faites un instant d'arrêt dans votre vie.

Oubliez vos soucis et vos malheurs.

Pensez seulement à votre véritable rôle sur cette Terre.

Méditez en lisant ces quelques lignes :

Si nous pourrions être amenés à être arrêtés pour être des Musulmans,la police aura-t-elle assez de preuves pour nous inculper?


Pourquoi il est si difficile de dire la vérité là où c'est si facile de mentir?

Pourquoi sommes nous si somnolents dans la mosquée mais devenons droits quand on nous appelle soudainement à la prière?

Pourquoi il est si difficile de parler d'ALLAH (SW) quand il est si facile de parler des dernières sorties et du sport?


Pourquoi il est si ennuyeux de regarder un article sur l'Islam, quand il est si facile de regarder les photos de Jennifer Lopez ou de Zidane?

Pourquoi est-il si facile de supprimer un courrier électronique religieux alors qu'il est si facile d'expédier un article d'humour?

Pourquoi les mosquées deviennent-elles de plus en plus petites alors que les clubs de danse deviennent de plus en plus grand?

Pensez-y... Allez-vous réexpédier ce message ou le supprimer?

Rappelez vous juste qu'Allah (SW) nous observe

La Prière constitue le devoir le plus important chez le musulman

Quand vous recevez ceci dites une prière pour la personne qui vous l'a envoyé...

Ca ne vous coûte rien mais cela vous rapporte une merveilleuse RÉCOMPENSE

Le Prophète (SAW) avait prévu ces cas il y a 1400 ans !!!

Aujourd'hui, c'est pire !!!

Les chameaux ne seront plus employés comme des moyens de transports mais ...les gens iront sur des selles qui ne sont pas des selles (les voitures?)

La distance sur la terre deviendra courte.

Les chevaux ne seront pas employés dans des guerres.

Les Juifs se réuniront de nouveau pour vivre dans le territoire de Canaan.

De très grands bâtiments seront construits.

La disparition de la connaissance laisse place à l'apparition de l'ignorance et beaucoup de meurtres.

L'adultère deviendra répandu et boire du vin deviendra naturel.

Allah enverra une maladie sexuelle qui n'aura aucun remède. (le Sida?)

Les gens commenceront à croire en les étoiles et rejetteront Al Qadar (le Destin).

Les hommes passeront à côté des tombes et diront : 'Ah si j'étais à sa place ' (presque tous morts suicidaires?).

L'Euphrate découvrira une montagne d'or pour laquelle les gens se battront (la rivière Alfourat se trouve près de la Syrie).

Deux grands groupes des gens se battront l'un contre l'autre et il y aura beaucoup de dommages

Ils sont tous les deux de la même religion (Troisième Guerre mondiale?)

Environ 30 Dajjals (Faux Messie) apparaîtront, et chacun prétendra être le Messager d'ALLAH.

Les tremblements de terre augmenteront.
Le temps passera rapidement.
Les malheurs apparaîtront.
Le meurtre augmentera.
La richesse augmentera.

Les femmes porteront des vêtements, mais sans vraiment porter des vêtements.
LE PROPHÈTE (Salla allahou alayhi wa salam) A DIT'SI MA OUMMA PORTE 15 TRAITS, LE TOURMENT LA SUIVRA ' (JOUR DE JUGEMENT)QUELQU'UN A DEMANDÉ...'QUE SONT-ILS OH MESSAGER D'ALLAH? '

Quand la confiance deviendra le moyen d'obtenir du bénéfice.

Quand le paiement de la Zakkat deviendra un fardeau.

Quand les voix se lèveront dans les mosquées.

Quand le leader des gens est le plus mauvais d'entre eux.

Quand les gens traitent un homme avec le respect parce qu'il faut le faire

Quand beaucoup de vin est bu; que le vent est rouge et que la terre tourne pour eux ou que les hommes se transforment en animaux.

LES PLUS GRANDS SIGNES DE L'HEURE

Le Coran disparaîtra en une nuit, même dans les coeurs des hommes et aucune sourate ne sera laissée sur Terre. (Quelques groupes de vieillards seront laissés et diront :

Nous avons entendu parler de quelqu'un qui disaitLA IL-LAHA ILLA-L-ALLAH et nous le répétons.')L'apparition du MAHDI.

L'apparition du DAJJAL (Antéchrist).

L'apparition de Ya'juj et de Ma'juj.

Issa (Jésus) viendra pendant le temps de Dajjal.

Le soleil se lèvera à l'ouest.

La destruction de la Ka'ba et la réapparition de ses trésors.
# Posté le samedi 17 mai 2008 08:20
Modifié le samedi 17 mai 2008 08:32

Un Bref apercu de la vie de : Bibi Zainab(as)

Un Bref apercu de la vie de :              Bibi Zainab(as)
NOM : Zaynab

TITRE : Siddiqa-é- Sougra

Kounyat : Oummoul Massâ-îbe

NEE LE : 5 Jammadil awwal à Madina

NOM DU PERE : Hazrat 'Ali (as)

NOM DE LA MERE : Djanàbé Fatéma Zahra (ahs)


C'est à la 5ème année, après que les musulmans aient raccompagnés le Prophète (saw) et sa famille pour la migration vers Madina, que Hazrat Fatéma (as) a mis au monde une fille.

Quand son père, Hazrat 'Ali (as), a vu sa fille pour la première fois, Imam Houssen (as) âgé de presque 3 ans était avec lui. L'enfant s'exclama de bonheur: "O père, Allah m'a donné une s½ur".

A ces mots, 'Ali (as) a eu les larmes aux yeux, et quand Imam Houssein (as) lui demanda pourquoi il pleurait, il lui répondit qu'il le saura bientôt.

Fatéma (as) et 'Ali (as) n'ont pas donné de nom à leur fille pendant quelques jours après sa naissance car ils attendaient le retour du voyage du Prophète (saw) qui proposerait le nom.

Quand finalement, le bébé fut apporté au Prophète (saw) qui le prit et l'embrassa. L'ange Gabriel apparut et transmit le nom de l'enfant et commença à pleurer. Le Prophète lui demanda pourquoi il pleurait, ce à quoi il répondit: "O Prophète de Dieu, depuis son jeune âge, cette fille restera entouré de tristesse, affliction et épreuves dans ce monde. D'abord, elle pleurera votre séparation de ce monde. Puis, la perte de sa maman, puis l'assassinat de son père, puis celui de son frère Hassan (as), puis de son frère Houssein (as).

Ensuite, elle sera confrontée sans aide aux malheurs de ce désert dont les conséquences feront qu'a la fin ses cheveux deviendront gris et son dos courbé.

Quand les membres de la famille ont entendu cette prophétie, ils se sont tous mis en larmes. Imam Houssein compris pourquoi son père avait pleuré auparavant.

Puis le Prophète l'a nommé Zaynab (as).

Quand la nouvelle de la naissance a atteint Salman al Farssi, celui-ci vint à 'Ali (as) pour le féliciter. Mais au lieu de voir 'Ali (as) se réjouir et être heureux, il l'a vu essuyer des larmes, lui aussi fut informé des événements de Karbala et des difficultés que Zaynab (as) aura à affronter.

Un jour, alors que Zaynab (as) avait 5 ans, elle a fait un rêve étrange. Un vent violent se leva dans la ville et assombrit la terre et les cieux. La petite enfant était ballottée de partout, et soudain elle s'est retrouvé coincée dans les branches d'un grand arbre. Mais le vent était si fort qu'il déracina l'arbre. Zaynab (as) s'accrocha fermement à une branche, mais celle-ci se cassa. Dans la panique, elle attrapa deux tiges mais elles ont cédé et Zaynab tombait dans le vide sans support.

Puis elle se réveilla.

Quand elle en parla à son grand-père le Prophète (saw), il pleura amèrement et dit:

Ô ma fille, cet arbre c'est moi qui vais quitter ce monde. Les branches sont ton père 'Ali et ta mère Fàtémà Zahrà et les tiges sont tes frères Hassan et Houssein. Ils quitteront tous ce monde avant toi, et tu souffrira de leur séparation et de leur perte.



Zaynab a partagé avec ses frères et s½ur l'extraordinaire position d'avoir des exemples à suivre, d'apprendre d'eux et d'en obtenir tout le bien de son grand-père le Saint Prophète d'Allàh, sa mère Fàtémà (as), fille du Prophète, et de son père 'Ali (as), cousin et gendre du Prophète.

Dans le pure environnement qui l'a entouré, elle a appris les enseignements de l'islam que le Prophète à dispensé, puis son père 'Ali (as). Elle y a appris aussi à maîtriser la gestion de la maison avec une grande compétence.

Elle avait à peine atteint l'âge de 7 ans quand sa mère mourut. La perte de sa mère a été précédé de peu par celle de son grand-père, le Saint Prophète.

Quelques temps plus tard Imàm 'Ali se maria avec Oummoul Banine dont la dévotion et la piété encouragea Zaynab (ahs) dans son enseignement.

Etant encore jeune fille, elle était pleinement capable de diriger la gestion de la maison.

Autant elle prenait soin du confort et aise de ses frères et s½urs, autant dans ses propres besoins elle était généreuse pour les pauvres, sans abris et orphelins.

Après son mariage , son mari, est reporté avoir dit: "Zaynab est la meilleur maîtresse de maison".

Depuis son jeune âge, elle développa un lien incassable d'attachement à son frère Imàm Houssein (as). Au moment où elle était encore bébé dans les mains de sa mère, elle ne pouvait s'arrêter de pleurer tant que son frère ne la tenait pas ou ne se mettait pas devant elle pour la calmer. Plus tard, quand elle allait faire ses prières, elle avait l'habitude de voir d'abord le visage de son frère bien-aimé.

Un jour, Fàtémà (ahs) a fait mention de l'intense affection de sa fille pour son frère Imàm Houssein au Prophète (saw). Celui-ci a soupiré profondément et a dit, les yeux pleins de larmes: "Ma chere fille, cette enfant Zaynab serait confronté aux milles et une calamités et devrait faire face aux pires difficultés à Karbalà".

Zaynab (ahs) a grandit en une femme de bonne stature. Peu de chose est connue sur son apparence physique. Au moment de la tragédie de Karbalà vers ses 55 ans, elle fut forcé à sortir sans le Chador. C'est là que quelques personnes ont remarqué qu'elle apparaissait comme un soleil radieux et un morceau de la lune.

Quand à ses caractères, elle reflétait les meilleurs attributs de ceux qui l'avait élevée. En sobriété et sérénité, elle ressemblait à Oummoul M'ominine, sa grand mère Khadijà (ahs), en modestie et chasteté, à sa mère Fàtimà Zahrà (ahs), en éloquence à son père 'Ali(as),en prévoyance et patience à son frère Imàm Hassan (as), et en bravoure et tranquillité à son frère Houssein (as)

Son visage reflétait l'âme de son père 'Ali et la révérence de son grand-père.

Quand vint le moment de mariage, elle fut marié à son cousin Abdoullàh ibné J'àffar Tayyàr dans une cérémonie simple.

Abdoullàh fut élevé sous la direction du Saint Prophète (saw). Après sa mort, c'est 'Ali (as) qui devint son tuteur et son gardien jusqu'à ce qu'il soit grand. Il grandit d'une bonne jeunesse avec des manières plaisants et était connu pour son hospitalité sincère et pour sa générosité sans faille aux pauvres et nécessiteux.

Ils eurent (Abdoullàh et Zaynab)(as). cinq enfants dont 4 garçons 'Ali, Aun, Mohammad, et Abbas - et une fille Oummé Koulçoume.

A Madinà, Zaynab avait la pratique de tenir régulièrement des réunions pour femmes où elle exposait ses connaissances et enseignait les préceptes de la religion musulmane selon la base du Qour'àne. Ces assemblées étaient biens et régulièrement suivies et assistées. Elle était capable de dispenser des enseignements avec une telle clarté et éloquence qu'elle devint connue comme "Fàsihàh" (extrêmement habile) et "Bàlighàh (intensivement éloquente).

En l'an 37 (A.H.), Imàm 'Ali s'installa à Kouffà afin de conforter sa position de Khalife. Il était accompagné de sa fille Zaynab (ahs) et son mari. Sa réputation de maîtresse inspirée d'enseignement parmi les femmes l'avait précédée.

Là aussi, les dames ont demandé à tenir les assemblées quotidiennes où elles bénéficiaient du savoir, sagesse et enseignement de l'exégèse du Qour'àne de la part de Zaynab (as).

La profondeur et la certitude de son savoir lui a valu le nom de "''Alimàh Ghayr Mo'allamàh" (savante sans avoir été enseignée) que son neveu, Imàm Zaynoul Abidine (as), lui a donné.

On l'appelait également Zàhidàh (discrète) et Abidàh (devoué, adoratrice d'Allàh) à cause de sa "modestie" et piété .

Elle trouvait peu d'intérêt aux affaires mondaines d'ici-bas préférant préparer la tranquillité et le confort du monde futur. Elle disait que pour elle la vie de ce monde était comme un endroit stagnant engendrant fatigue inutile le long de la journée.

Humble et ayant un morale solide, son principal soucis était de satisfaire Allàh en évitant les choses interdites et douteuses.






# Posté le mercredi 14 mai 2008 03:31